అస్తిత్వం

                                                              అస్తిత్వం

 పూవులన్నీ   ఒకే వాసనతో  , ఒకే రంగులో ఎందుకు ఉంటాయి?

 పిట్టలన్నీ  ఒకే రూపుతో  ఒకే కూత కూయవుగా !

అది ప్రకృతి .

నువ్వు,నేనూ, వాడూ -అతడూ,ఆమె ఒకేలా వున్నామా?

ఎవడి  కులపు గుర్రం  మీద వాడు సవారీ చేస్తున్నాం ,

దృశ్యా అదృశ్యరూపాల్లో, గరిష్ట  దుష్ట చేష్టలతో 

 - ఇది వికృతి.

కానీ ! మానుకీ , మనిషికీ మానవత్వమంత  తేడా లేదూ ?

ఎవరి  గోచీ వారు  ఎగ్గట్టుకు లేస్తే మన కేమిటి పేచీ?

 అనుకుందామా! కానీ -

సముద్రపు నీరంత ఉప్పగా,

నదీజలమంత చప్పగా,

ఆకాశమంత సహజంగా

 చట్టమేమో కులం తో మమేకమై - తన తప్పుడు పనులు 

 తానూ చేసుకుపోతూ ఉంది ..

దేశం కూలిపోయినా, పేలిపోయినా, ఎఫ్.డి.ఐ ల్లో కాలిమాసై పోయినా ,  

బోన్సాయ్ మత అతివాదం  మాత్రం

‘’ కార్పోరేట్ సోషల్ రెస్పాన్సిబిలిటీ’’ లా  ‘’ ఘర్ వాపసీ ‘’అంటుంది ,

గాంధీని కాల్చిన పొడవైన చేతులుతో  మస్ జిద్ ను కూల్చి 

చర్చిల ముంగిట్లో నీడలతో దొంగాట్లాడుతూ . 

త్రిశూలం , ట్రినిటీ ల  ఆధిపైత్యపు పోరుని  పిల్లి తీర్చిన వేళ –

 రాజ్యాంగ భజన మొదలెట్టింది - దొడ్డ అవతారమెత్తి, సామ్రాజ్యవాదం.

గుడ్డునీ,పిల్లనీ ఎక్కిరిస్తుంది  ,పీడ రాసి పెద్దన్న పెద్దరికం .

‘’ప్రేమ’’ పవిత్రతను  కూడా ఒక  ఉన్మాదం లా

 చూసే కాషాయపు కళ్ళు,

అప్ప చెల్లెళ్ళను మూడు రేపుల, అరు కాన్పుల

ఆటబొమ్మలను కునే ‘కర’ జాతి ,

 కడనీతి పాలిస్తున్న  రాజ్యానికి నిలువెత్తు సాక్ష్యం,

నాలో ప్రాణభయంతో వణుకుతున్న లౌకిక వాదం.

కలం  హలం చేసుకుంటేనే , చరిత్ర పొలం  పండింది .

మదమెక్కి మతపు-టేనుగుల ధ్వంస రచనకు

ఛిద్రమైన  సృజన  మెదడు  ‘’మురుగన్’’ గా మిగలింది.

మకిలి మాటల చేతబడులును   హేతువాదవేదం తో  

 అంధ శ్రద్ద నిర్మూలన ‘’దబోల్కర్’’ యై క్రాంతి బాట పట్టింది.

దారి దోపిడీల  తోలు వలిచి డోలు కట్టే వేళ -

‘పనేసరే’  టోల్ పన్నై  ఫాక్షన్ కు  కమీషన్ గా బలైన దేశంలో  

నిష్కపట స్వరాల  గుండెల్లో  కసాయి గుళ్ళు కవాతు,

  కల్గించిందా  ?కనివిప్పు .

తీరని ఆకలితో - ఎడారి రేణువులూ  ,

సముద్ర తీరాలూ  సునామీ సృష్టించాలంటే

ఇంకా ఎన్ని తలలు ముసుగు చేతుల కత్తులకు కుత్తుకలు అప్పగించాలి.

ఆగడాల సెగలు-  నివురుగప్పిన నిప్పుల్లా, అణువణువూ రాజుకుని  

మనసున్నోడిలో రక్తకణికలై  మరగ కుండా వుంటాయా? ,

ప్రపంచ గ్రామంలో మార్కెట్టు విలువ లేని ఒకేఒక వస్తువు  ప్రాణం.

దానికి  నా కాలాన్ని ,కలాన్ని,గళాన్ని పణంగా పెట్టి –

 కుల, మత కుచ్చితాలను  చుట్టుముట్టి మట్టుబెట్ట పూనుకున్నా- 

చైతన్యోదయాన్ని శతకోటి క్షుద్ర దరిద్ర గోముఖ వ్యాఘ్రా లడ్డుకున్నా-

 సర్వజనీన , సమ భావనతో  శాసించే  లౌకిక  -కవన గీతాన్ని నేనౌతా ...

 సమున్నత సమ సమాజాన్ని శ్వాసించి

 సామ్యవాద  - భువన పతాకను నే నవుతా   ...

స్వేచ్చా విహంగ క్షిపిణీ  భావాన్నై ..

 సౌభ్రాతృత్వపు సమైక్య  సంజీవాన్నై..

మనిషిగా మరణిస్తా , చరిత్రలో  చిగురిస్తా .

రేపటి నేటికి , నేనే  ప్రజల ప్రబల మేనిఫెష్ట్తో ని.  

                                   డాక్టర్ మాటూరి శ్రీనివాస్